虞善德耐心回答：“朝廷已经下令，北境命各地官府、士绅，全力协助有关流民的安置，辽东一带靠海，物产比较丰富，旱情也较轻，你们到了辽东一带，还能从旁的地方获取食物。”
官府和士绅真要靠得住，也不至于这么多流民涌进京里。
流民能不能得到安置，还是要看武穆王。
武穆王也不是傻子，这么多流民没钱也没粮，要怎么安置？
朝臣们一合计，就打算优先将幽军的军晌发了，甚至还从...
犹似
史上最牛书生张养浩，一生经历七代皇帝，曾七次被皇帝，邀请出山，六次拒绝，第七次，年愈六十的他出山了，是因为关中大旱，饥民相食，张养浩散尽家财，遇饿则赈，死者则葬之，每到一处，他告诉富户，卖粮补官，卖的越多，补官就越大，因为他名声大，所以富户们都相信了，饿死的人越来越少，难民也越来越少，后来病死在赈灾路上，史称：“关中之人，哀之如哀父母”。用他这一双走遍关中，济遍灾民的手脚，写下了一首震烁古今的诗—— 《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。 为他恢宏壮阔的一生，划下了完美的句号。 虞善德这个人物，写的时候我其实并没有太用心去构造，但是写到旱灾了，就想到了张养浩，想到了无论再怎么腐朽的朝廷，也会有那么一个人，站出来，为民生请命。 然后，就想到了虞善德。 也许在我给虞善德，取这个名字时，在我心里，已经把他的人设立起来了。取其名，行其意！ 正如张养浩用了六十年，养了一腔浩然之气，尽付于天下百姓。当然了，我没有以张养浩为原型，塑造虞善德的意思，毕竟两人完全不同，只是希望，有那么一个人，心存大义，立身立德。