第三百九十二章 天道为君，薏苡赋姓（5k）
“鱼塘养殖”，跟修行有着对应的关系？赵青心中若有所思，莫非，鱼塘便相当于“六气境”修者的内天地，养的鱼则相当于里面产出的道韵？这么说来，“那个朋友”的形象，其实只是泛指？
“方才我所言的养鱼之术，实则是治国之道的一个缩影。”文子扫了她和猿公一眼，语重心长地开口道：“御六气之辨，就好像执邦国之政，需得自居域中之大，施圣王之道，如此便能取得最佳的效果。”
“一方天地宇宙，包括...
观星若尘梦
头晕，晚点再更5k …… 周代税赋跟秦汉的差距： 古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。民财内足以养老尽孝，外足以事上共税，下足以蓄妻子极爱，故民说从上。 至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又颛川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？又加月为更卒，已，复为正，一岁屯戍，一岁力役，三十倍于古；田租口赋，盐铁之利，二十倍于古。或耕豪民之田，见税什五。故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。 汉兴，循而未改。古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。去奴婢，除专杀之威。薄赋敛，省徭役，以宽民力。然后可善治也。